闲话清明

闲话清明

      作者：张 杨

清明，既是二十四节气之一，又是一个传统的节日。劳动人民根据节气的迟早安排农业，我们家乡就有“清明前后，种瓜种豆”、“过了清明节，板田硬似铁”、“清明前后一声雨，麦子中了举”等农谚。清明时逢阳春三月，正是春耕播种的季节，在农业生产上，清明是一个重要的节气。在二十四节气中，清明是唯一俗演为节日的。作为节日，则包含了某种风俗和纪念的意义。清明习俗，主要是祭妇陵墓和春游踏青。我县农村的某些地区，还有把柳枝插在门头上和妇女儿童头载柳叶的习俗，插柳、戴柳都是避邪恶、图吉祥。

扫墓，在农村又称为“上坟”、“做清明”，是为了祭祀祖先和新近逝去的长辈，目的是“尽思时之敬”（吴自牧《梦梁录》）。《潜山县志》记载了我县传统的扫墓习俗：“接清明时，各家都上祖坟祭祀。带祭品（俗称箐子：夹生饭、夹生肉、夹生鱼、酒茶等）放在坟前，剪纸标（称标龙钱，有黄、白、红各色）插在坟顶，还烧香纸。祭新坟的，还须撒米粉圆子，让附近的孩子抢吃，希望他们不在祖坟边侵扰，同时，也是扩大影响，争休面。旧时，家庭相聚，抬猪羊，携香纸、茶、酒，先到祠堂，后去各处公坟祭祖，谓之作“大清明”。一般，不在清明节前一天烧香祭祖。

扫墓的日子有讲究。给远祖和亡故已久的人“做清明”，时间择在清明的“前三天，后五日”；祭扫新坟则须做“社清明”，即时间不能“过社”。“春社”是立春后的第五个“戊日”。通常情况不在清明前一日上坟。

扫墓的内容有讲究。一是培土，即给坟墓清沟培土，防止雨水冲刷了坟地；二是祭奠，就是摆箐子、插纸标、烧香纸、放鞭炮、跪拜磕头等一系列的仪式。立碑通常也安排在“做清明”时进行。后人通过祭祀的仪式，怀念逝去的长辈和先人。

“做清明”有做毛香粑或汤粑的习俗。毛香粑或汤粑，以米粉、毛香（植物）夹肉丁做成粑状或汤圆状，蒸熟，清香可口，在清明前后送给亲友分享，及上坟时赠与坟山附近一带的孩童吃。

建国后，机关、学校及一些人民团体，在清明节组织群众和中小学生前往烈士墓、烈士堂或革命先烈牺牲的地方，大家胸佩白花，敬献花圈，缅怀先烈，寄托哀思。扫墓时，有的学校和团组织还在烈士墓前举行入列、入团宣誓活动，使传统的节日，寓有了新的意义。

踏青，也是清明的习俗。“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（吴惟信《苏堤清明即事》）城里一半人都去郊外干什么？“芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”（张先诗句）到郊野踏青的游人络绎不绝，采集花草，到暮色降临了还不想回家，因为春光无限，春色迷人。春游习俗沿习为今天的一项有意义的活动，人们回到大自然，尽情地享受春光，感受春天的美丽、自然的美好，激发我们热爱生命、热爱祖国大好山河的情感。

在清明这天，还着姑娘们荡秋千的习俗。她穿红着绿，腰系丝带，头插山花，在林间荡秋千。“长长丝带紫复碧，袅袅横枝高百尺”，描述的就是女孩子荡秋千的欢乐情景。在春游时除了姑娘们荡秋千，还有小伙子们踢球、儿童放风筝等活动。

 注：作者张杨系潜山县旅游局副局长。