风光旖旎野人寨

　　野人寨，又名谷口

　　“野人寨有过野人吗?”不止一次有朋友这样问我。虽每次我的回答未必好，但我一直认为老祖宗取的名好。既让人感兴趣，又能记住，岂不就好!

　　野人寨，又名谷口，简称野寨，现属潜山县天柱山镇。这里背倚天柱山，襟怀潜水河，翠岭连绵，溪谷环绕，碧坞烟霞，曲径通幽，是人文荟萃之地。

　　何谓谷口?顾名思义，这里是扼制山谷的门户。清朝之前，潜河深且阔，舟楫通长江，此为驿道渡口，一派繁华。当年汉武帝乘船至此，封天柱山为南岳，今拜岳台遗址和旌驾桥尚存。由此登临，近可至三祖寺，远可攀天柱山。著名潜阳十景中，酒岛流霞、山谷流泉、诗崖漱玉、吴塘晓渡、九井西风、石牛古洞等六景，均在旁侧。

　　何为野人寨?

　　这在当地存有正、野史两版本。据正史，野人寨之名，缘自南宋末年农民领袖刘源的兴兵抗元。宋咸淳元年(1265)，元兵大举南下，南宋半壁河山岌岌可危，朝廷号召有识之土起兵勤王。刘源领头组织义兵，联络周边山寨，力抗元兵。刘源，字叔清，南宋淮南西路同安郡(今潜山梅城镇)人，为人慷慨爽直，识大体明大义，以勇敢多谋闻名乡里。

　　时有汉奸慑于元兵嚣张气焰，散布流言“蒙人绿眼白眉，修身长腿，跃马腾空，所向无敌”，一时人心惶惶。刘源不畏所惧，针锋相对，自称“野人”，说蒙人只有骑马射箭伎俩，野人却有猱进鸷击特长。于是，“蒙人没有野人强，野人要做蒙人王”的民谣，在潜山到处传唱。刘源以峻峭险绝天柱山为大本营，在谷口扎寨，自任寨长。他分兵屯田，春则出耕，冬则入寨，出奇制胜，与元兵抗衡15年之久。后被叛徒出卖，元军从后山绕道攻破山寨，刘源战死，头被割下拿去邀功请赏。当地山民将遗骸装了个假首，葬北关寨下百花崖，称“大王坟”。明宣德七年(1432)，宣宗封刘源为“护地大王”。成化三年(1467)，于彭岭建“大王庙”，每年二月十五七月十五，当地百姓自发举行春秋庙会，纪念这位抗元英雄。后人诗赞：“千峰巉绝一英雄，兵马堂堂百战功。护地丹心终不死，刚风长吼是王风。”当年刘源留在天柱山西关寨石壁上的抗元纪事石刻，至今保存完好，1981年公布为省级重点文物保护单位。

　　那么，野史怎样说呢?在群众口碑上，这里古时常有野人出没。人类似乎总在茫茫寰宇中寻找远亲，也总有探寻未知事物的渴望，当这两种孜孜不倦的找寻聚焦到一点时，一个神秘的物种便进入视野。有人说野人似人比人长，是高达两米的庞然大物;有人说野人长有黑红色的毛发，浑身散发出浓重的体味;有人说野人在丛林里健步如飞，不时发出怪叫;甚至有人收集到野人硕大脚印、粗直毛发、影像资料，还有头骨、脚掌标本，不一而足。

　　不过，潜山民间传说的谷口野人，却是反派角色。说其常出没于谷口及天柱山周边，神龙见首不见尾，伤人害畜，无人能敌。但这野人有一特点，就是喜欢酒，闻到酒香就按捺不住，常于夜间摸到酒坊或酒肆弄酒喝，量大无比，从来不醉。此时有一位一心为民的好县令，为了给百姓除害，他便想出用“酒攻”，以烈酒诱得野人全部入洞抢酒喝，再伺机点燃柴薪。不幸自己未能逃出，与野人同归于尽，何其悲壮!从此，这里便称为野人寨。

　　喜看今朝野人寨

　　正史也好，野史也罢，俱往矣。喜看今朝野人寨，山谷流泉文化园，现存唐以来历代石刻400余方，现为国家4A级旅游景区;三祖名刹，觉寂古塔，钟鼓长鸣，香烟缥缈，山光潭影，溪亭烟霞，被国务院列为汉族地区重要寺庙之一;临街皖镇，是古色古香徽派民居，粉墙黛瓦，碧水迎门，环境清幽，可休闲餐饮，参观农耕文化非遗展馆，欣赏地方戏曲黄梅戏表演。作为天柱山南大门，这里距县城仅9公里，是天柱山镇政府和省级示范高中野寨中学所在地，105国道穿境而过，东香高速留有出口，隔街便是直抵县城的滨河十里景观长廊。

　　野人寨，一个小镇的名字，连县级版图也只能标注一个点，但在当地人心中却可爱可敬，像母亲一样饱经风霜而和蔼慈祥，让儿女们留恋和思念!