“老黄龙”和它的守护者们

2014-6-1 21:34:52 安庆热线来源:安庆新闻网浏览次【大中小】【打印】【关闭】

　　端午节已经传承了千年，赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬菖蒲，各种习俗把中华民族的传统文化传承至今。在安庆，随着端午节的临近,“龙船坞”里沉睡了一整年的龙船们开始逐渐浮出水面,洗刷一新,打磨上油,接受村民跪拜“采青”,进而敲锣打鼓到各个兄弟村、老表村、友好村“探亲”,迎接一年一度的端午狂欢。农历4月30日(阳历5月28日)，距离各地龙船试水还有一天的时间，记者走进宜秀区罗岭镇姥山村，探寻一条有着几百年历史的“老龙船”和它的守护者们。

图为村子里的年轻人正为龙舟试水做准备。　刘惠子　摄

　　起源

　　5月28日一大早，宜秀区罗岭镇姥山村青年组的村民朱永福已经等在了离家不远的“龙船坞”大门口，农历五月初一，按习俗所有的龙船都得做今年首次亮相试水，为了确保一切准备妥当，朱永福和村里的书记约好，要进船坞再次查看一遍。朱永福今年74岁，年轻时干过村里的书记，当过龙船的划手，老龙船的维护，新龙船的修建都有他的功劳。如今老人满头白发，牙齿也掉光了，村里组织赛龙舟的事项他早已不再参与，只是作为年长者，龙船出水前村民们总要先请他出来给划船晚辈们加油鼓劲。

　　铁闸门拉开，一条据说拥有几百年历史的“老龙船”更加清楚的呈现在眼前，船体是黑色的，几乎看不到木头的纹理，大约七八米长，全船能坐22个人。“这条船跟现在的龙舟比起来算小的，但意义不同，这是我们村子里世世代代的宝贝。老龙船究竟有多少年的历史谁也说不清，只记得在我很小的时候，爷爷跟我说过他爷爷划船的故事，这样推算起来至少也有三百年的历史了。”朱永福说，姥山村青年组早年叫做朱家咀，这个地方的人都姓朱，因此老龙船也叫朱家船，朱永福的爷爷曾经是朱家咀最有名气的划手。每次出水前，所有的划手都穿着金黄色的衣服，船体的装饰也是金黄色的，老龙船后来得名“老黄龙”，一直到现在村里人都这么叫它。

　　到了朱永福这一辈，他年纪轻轻就当上了村里的书记，家里世世代代都有划龙船的好手，于是照料“老黄龙”的事项就落到了他的身上，一段保护“老黄龙”的故事还在村里传成了佳话。1969年，村里发大水，房屋、道路都受到了损害，年代久远的“老黄龙”受大水的浸泡出现了破损、断裂的严重损害情况，需要上好的木材和工具对老龙船进行大修。“计划经济的时代，需要木材和工具都得层层申请，那时候很多人家修房子买材料都不容易，谁还会管我们的龙船是不是需要大修呀，但‘老黄龙’对我们这个村子来说很重要，就像我们世世代代的精神支柱一样，我不能让它在我手上失传了。”朱永福说情急之下他当年撒了个谎，说是村子里的电线杆需要修复，这才申请买到了木材和修复工具，保住了“老黄龙”。

　　罗岭镇姥山村世世代代都有端午划龙船的习俗，为什么偏偏只有“老黄龙”保存完好保留至今呢?朱永福告诉记者，听老一辈的人说，“老黄龙”是一条不败的船，每年赛龙舟都能获胜，为村落带来了吉祥的寓意，村里人都很看重它于是相传至今。

　　守护

　　赛龙舟对于龙舟当地的村民们来说意义非凡，相传获胜了当年的庄稼定会大丰收，家家户户人丁兴旺，事事风调雨顺。姥山村的“老黄龙”一直以来不败的战绩，也让村民们更加视之为珍宝，除了端午节所有的村民会去岱赛湖边为“老黄龙”和划手们呐喊加油，平日里谁家办喜事都要去“老黄龙”的船坞前拜祭，或是谁家有什么心愿也会像“老黄龙”倾诉许愿。但是，随着年代的久远，“老黄龙”的船体优势开始敌不过新修建的龙船，上世纪90年代初，号称“不败”的“老黄龙”因为年久失修出现了败绩，这在姥山村引起了不小的风波。

　　今年65岁的王三益上世纪90年代初是姥山村的书记，“老黄龙”几次端午赛龙舟失败后，村里不少村民的指责，有些甚至是谩骂的声音直接指向了他。作为村民一分子，王三益当时也很着急。“‘老黄龙’毕竟是一条几百年的老船，光靠赛前维护一下船体肯定不行，既然是村子里的宝贝，那平日里一定要安排专门的人员长年对龙船进行维护，比赛时还要有人对整个赛事过程进行指挥和调度。”在王三益的建议下，1997年姥山村成立了龙舟协会，王三益担任会长，协会成立的第一项任务就是募集资金对‘老黄龙’进行全面修复。“那时候村民都是以务农为主，每年结余的收入很少，但听说募捐是为了修复‘老黄龙’，家家户户都很配合，有钱的多出些，没钱的少出些，每户人家都贡献了自己的力量。”王三益告诉记者，龙舟协会募集到资金后很快的建造龙船坞，修复老龙船和村子里的道路，农民们也利用业余时间组建了一只龙舟队。1998年端午节的岱赛湖上，全面修复后的”老黄龙“和龙舟队一起，在和邻村的龙舟赛中取得了三战三胜的好成绩。王三益回忆当年的场景说，“那次获胜简直就像是全村的大喜事，村民们抱在一起狂欢庆祝，之后还举办了庆功大会，村子里的人都说这个龙舟协会办的好，得到大家的认可我也很高兴。”

　　传承

　　时至今日，姥山村已经有了四条龙船，但每年的端午节“老黄龙”照旧下水，目的不全是为了比赛。“‘老黄龙’现在可不是随便谁都可以坐的，必须是有威望的长者，或是为村子做出重要贡献的人才能坐，表示村民的一种礼节和尊重，还有被挑选出来即将加入龙舟队的青少年可以坐，代表着世代传承的寓意。”龙舟协会现任会长朱陈海告诉记者，如今的龙舟协会除了募集资金、维护保养龙船和组织比赛等事务以外，还有一个重要的任务就是发掘村子里划龙舟的青年人。“今年30岁的郑爱斌就是我让他进的龙舟队，小伙子长得人高马大身体素质又好，可年轻人总是有自己的喜好，对划龙舟一开始还不感兴趣，我就慢慢跟他讲龙舟的历史，讲我们过去几代人赛龙舟获胜的往事，这才打动了他。现在每年赛龙舟郑爱斌都坐在头三划里，是队里的骨干呀。”朱陈海说，他鼓励村子里所有的年轻人都加入到赛龙舟的队伍当中。“在家务农的也好，在外做生意的也罢，每到端午节大家从四面八方赶来，往龙船上一坐，大家就是一个永远的集体。”

　　姥山村的龙舟协会是民间自发形成的文化组织，对于未来，这个组织有着很多设想。“我们目前正在打算以龙舟为载体，发展罗岭当地的乡村旅游行业，打造一个龙舟陈列馆，让外乡人也能了解当地的龙舟文化。我们还打算建造几条供人游览的龙舟，让平日里更多的人有机会接触到这种活动。”朱陈海告诉记者，这些年来有不少企业组织向村里高价购买“老黄龙”，相关文化单位也希望能将“老黄龙”搬迁到文化馆里更好的保存，但是被村子里的人拒绝了。“我们广泛征求的村里所有人的意见，大家都说，只要咱们还有能力就一定要亲自守护我们的‘老黄龙’。”朱陈海说道。

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　　龙舟：最具民族特色的传统性活动

　　龙是中华民族的象征，我们的民族是尊龙奉龙的。在我们的娱乐生活中经常都能遇到“龙”;如正月十五舞龙，三月清明放龙筝，五月初五划龙船就都有“龙”味。尤其是龙舟竞渡，其经历之久远，流行范围之广泛都早已为世人所知。可以说，它是一项最具民族特色的传统性活动。

　　作为农民休闲时间的娱乐活动，不仅龙舟上的人参加，而且沿江傍河的广大观众也参加进来了。《隋书地理志》上说：南郡，襄阳地方龙舟竞渡时“喧振水陆，观者如云。”《杭州府志》上记载：“五月端阳，各至河干湖上观竞渡，岸上人如蚁。”这种沉醉于龙舟竞渡的现象，就象今日世界上风行的“足球热”。

　　龙舟竞渡之所以得到农民的欢迎，成为广大农村休闲时的娱乐活动，还因为龙舟竞渡的形式热烈，奋争拚搏，表现了勇敢顽强的精神，能鼓舞人奋发向上。“喧江擂鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。”(李群玉《竞渡时偶成》)“棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷，坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”

[责任编辑：不详]

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