乞巧文化需要传承
七夕乞巧，起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。记者在城区采访中了解到，因为社会的发展变迁，不少女孩子已经疏远甚至不会女红，乞巧文化渐行渐远。
女红，属于中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面的工作。举凡妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。因为从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“妈妈的艺术”。
令人感到遗憾的是，随着时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击。那些女红用具如：剪刀熨斗针线盒，顶针量具绕线板，针拔刮板喷水壶，绣花棚架针线篓等等，都早已淡出人们的生活。这些东西和缝纫机等只能在老一辈人家里或者裁缝店里才能见到。过去的一些女红制品甚至变成了一种收藏对象。
越来越多的女性开始参与社会分工，说、写、算、驾……样样精通，然而钉扣子、缝衣服、织毛衣……这些妈妈们的“基本功”，不少现代美女们却束手无策，即使有些会做的，也是能“偷懒”时就“偷懒”……记者随机问了十来位安庆小妹，有的女孩子说自己会十字绣，有的说过去谈恋爱的时候曾经给男朋友织过围巾，等一结婚就没怎么弄过。有的女孩子说自己刚学着做饭，女红还不会。只知道奶奶做的千层底和老虎鞋很是结实好看。有的说现在生活条件好了，已经懒得做类似像钉扣子、缝衣服、织毛衣这类家务活了。毛衣去商店买，扣子掉了、衣服破了，去街上找裁缝。
记者在采访中了解到，从国内其他城市传来的，一种所谓的新女红主义，即把女红当做一种手工DIY行为。不仅有棒针编织、钩针编织，还有香囊、手工串珠、十字绣、折纸、剪纸、中国结以及手工布艺等。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。在快节奏的现代社会，这种讲究个性、创意、精致、情趣的“新女红”开始抓住不少女孩子的心。做什么不再重要，重要的是释放快乐。
作者：李大永
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