天柱山寻根皖文化，共叙四省情
“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，雄奇的天柱山除了独特的自然风光外，还蕴含着丰厚的历史文化内涵。在这根擎天巨柱下，古皖文化在几千年前就在此生根发芽。昨日，“皖鄂湘赣四省文化行”采访团来到安庆潜山，探寻安徽的源头文化。
天柱山访古皖文化渊源
昨日上午，告别九华梵音后，“皖鄂湘赣四省文化行”采访团一行沿着长江一路向西，来到安庆潜山境内的天柱山。
“安徽简称皖，而皖则是取自天柱山的别名皖山，就在天柱山脚下，一条潜水，一条皖河，形成了安徽的古皖文化。”对古皖文化颇有研究的许一川老师引文据典，让湖北、湖南和江西的同行们，对安徽的文化源头有了新的认识。
“说到古皖文化，天柱山下的薛家岗文化遗址就不得不提了。”许一川说，薛家岗遗址直接将天柱山的文化追溯到了五六千年前，这座与河姆渡齐名的文化遗址，共出土包括石器、陶器在内的文物2000多件，都佐证了安徽的悠久的历史文化。
除此之外，汉武帝刘彻登临天柱山，赐封号“南岳”，也让天柱山增色不少。自古以来，不少文人墨客都将天柱山当做自己的归宿。“待吾还丹成，投迹归此地”，说的是李白想在这里终老；“青山祗在古城隅，万里归来卜筑居”，讲的是苏东坡想在这安家。此外，对于天柱山的赞美，王安石曾感慨“野性堪如此，潜山归去来”；黄庭坚叹道“衰怀造胜境，转觉落笔难”……
而天柱山的禅宗文化也源远流长。这座仙山宝地曾引得佛道两家垂青，唐宋时期曾有“三千道人八百僧”的盛况。而天柱山脚下的三祖寺也历经坎坷而重振，吸引海内外游人前来朝圣祈福。
摩崖石刻令人叹为观止
古往今来，天柱山备受文人墨客青睐，不仅有诗文为证，而且，有些名作还被当时的能工巧匠们刻在了石壁上，形成摩崖石刻。在一大块裸露的石壁上，平直方正的隶书、纵任奔逸的草书、体正势圆的小篆……令采访团一行叹为观止。
在皖江文化研究会副会长郑炎贵引导下，采访团来到石刻精华的藏身处—石牛洞深处。数目之多，让采访团应接不暇，“山谷里有300多幅石刻，这一块就有近200幅了，当你只注意石壁，脚下说不定就踩着石刻呢。”郑炎贵介绍说。
而在石牛洞东侧悬崖顶端，尚存的一处由黄庭坚手书的楷书题名，书法工整稳健，笔锋坚劲，波磔分明，是传世稀少的黄氏真迹。“李参、李秉夷、秉文、吴择宾、丘揖观余书青牛篇，黄庭坚庚中小寒。真是太珍贵了！”湖南三湘都市报副总编辑龚旭东一字一句地念出了这幅真迹后，不停赞叹。
皖鄂湘赣天柱山叙交情
此次“皖鄂湘赣四省文化行”采访活动，其他三省记者来到皖地，很关心此处与自己省份的文化渊源，天柱山没有让他们失望。
王安石和黄庭坚就是江西人，而他们也是天柱山的“忠诚粉丝”，王安石曾在古代的潜山做官，虽只有短暂三年，但他一生眷恋此地。黄庭坚钟爱天柱山脚下的山谷流泉，自号“山谷道人”，常至潜山游玩作诗，视潜山为自己的第二故乡。
湖北与安庆的渊源则更早了，潜山在春秋时期为皖国，后被楚国所灭，成了“楚之东鄙”，此后，古皖文化也深受楚文化影响。而在京剧的形成中，两地戏曲也联合作出了突出贡献。徽班进京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，不断融合、交流，最终形成了京剧。
而天柱山在隋朝以前就有“南岳”之称，后在隋朝时，“南岳”才南移至今日的湖南衡山。“皖鄂湘赣四省山水相连，人缘相亲，特别是在文化上，还是有很多可以梳理深挖的。”许一川说。
作者：朱庆玲、陈群、蒋六乔
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